[ العلق : 17 ] ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " وَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ ، لَأَخَذَتْهُ زَبَانِيَةُ الْعَذَابِ " « 1 » . 2322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ " يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده قوي ، أبو خالد الأحمر - واسمه سليمان بن حيان - وثقه غير واحد ، وروى له البخاري متابعة ، واحتج به مسلم وأصحاب السنن ، وقال ابن معين : صدوق وليس بحجة ، وذكر له ابن عدي جملة أحاديث أخطأ فيها ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . عبد اللَّه بن محمد : هو ابن أبي شيبة الواسطي الكوفي ، وداود : هو ابن أبي هند البصري . وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 298 / 14 وأخرجه الترمذي ( 3349 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11684 ) ، والطبري 255 / 30 - 256 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 303 من طريقين عن أبي خالد ، به . وقال الترمذي : حسن غريب صحيح . وأخرجه الطبري 255 / 30 - 256 و 256 ، والبيهقي 192 / 2 من طرق عن داود ، به . وأخرجه الطبراني ( 11950 ) من طريق خالد الحذاء ، عن عكرمة ، به . وسيأتي برقم ( 3045 ) ، وانظر ( 2225 ) . ( 2 ) حسن ، عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلسان وقد عنعنا ، إلا أنهما قد توبعا . وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 113 / 2 ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى ( 2490 ) . وأخرجه أبو يعلى ( 2620 ) ، والطبراني ( 12091 ) من طريقين عن الحجاج ، به . وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو سيئ الحفظ . وأخرجه البزار ( 640 ) من طريق أبي معاوية ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن ابن :